Доски Садху - это современный инструмент, который стремительно вошел в жизнь студий йоги на пространстве СНГ как инструмент телесно ориентированных практик, которые помогают трансформировать многие внутренние состояния сжатия и напряжения, поднимают огромный пласт внутренней боли, горечи и других состояний, которые надежно запаковывает сознание, утяжеляя наше бытие и не давая энергии свободного движения и проявления.

В чем же феномен досок Садху?
Почему доски Садху или практика "стояния на гвоздях" сейчас имеет такую популярность? А добровольное желание причинить себе боль, более того - терпеть ее и стойко переносить, - такое повальное.

Конечно, не исключен фактор хайпа и моды на духовность.
Более того, ни один текст по йоге не описывает подобные практики.
А избыточная демонстрация своих "успехов" стояния на гвоздях в некоторых случаях превращается уже в шоу эго и факирство, что в практике осознанности уже не имеет никакого отношения и ведет ум к тамасичным состояниям.

Так в чем же секрет этого повального увлечения и стольких "свидетельств" положительного эффекта от "стояния на гвоздях"?

Несомненно, сильный эффект мы получаем на уровне нашей физиологии: гормональная система, встречаясь с сильным, но кратковременным болевым стрессом, а потом благополучно его устраняя, запускает механизмы истощения хронического стресса, а соответственно - его последствий.

Безусловно, "работает" акупунктура: воздействие стопу и все ее биологические точки очень мощное!

Но помимо физиологии, практически все способны отследить и пережить очень мощный честный вброс в стопроцентное состояние в "здесь и сейчас". И абсолютную связь с телом.

Может быть, наша современная "разъединенность" с собою самими, когда даже ощущение жажды и качество сна мы способны оценить только опираясь на электронные приложения уже совсем не будучи способными в потоке информационного "соединиться" со своими реальными ощущениями в моменте (Интероцепция - это способность воспринимать внутренние сигналы и состояния своего тела).
Такая попытка в современном контексте установить связь (йога) с собой: быстро и абсолютно!

Также некоторые учителя поясняют это массовое паломничество "на гвозди" как истощение собственной кармы насилия (прошлых карм или уже сотворенных в этом воплощении, иногда - насилии над самим собой, когда человек не идет по какой-то причине в свою реализацию). По сути добровольная аскеза - хороший способ истощить дурные кармы.

И тут - безусловно - требуется мастер, способный это увидеть и многое объяснить, а не бросить человека с его опытом "стояния на гвоздях". Сам по себе этот факт ценности не имеет.

1) Продолжительность: 3 часа.
2) Знакомство с Мастером и методом.
3) Подготовка к практике. Формирование намерение.
4) Гвоздестояние.
5) Шавасана.
6) Осознание прожитого опыта и направление этой энергии на формирование успешной стратегии своей судьбы.
7) Закрытие практики пранаямой (прана - энергия жизни, пранаяма - искусство направлять энергию).
8) Обратная связь от участников.